IYENGAR – Sutra II.5.

II.5 Patañjali considera “avidyä” carencia de inteligencia espiritual a confundir:

Lo transitorio con lo permanente,

Lo impuro con lo puro,

El dolor con el placer y

Lo que no es el sí-mismo con el sí-mismo.

 

Cometemos errores, naturalmente, pero cuando fracasamos al reflexionar o al reconsiderar, por falta de comprensión, el error se convierte en hábito.

Como los procesos de pensamiento y acción han existido desde los principios de la civilización, en la búsqueda del conocimiento se ha utilizado el método de tanteo y error.

Pero cuando se han resuelto todas las dudas mediante sädhana, el poder discriminador de la inteligencia llega  a su fin y solo queda sabiduría, “vidyä” o conocimiento máximo, en la que percepción y acción son simultaneas.

Convergen el conocimiento experimental y el empírico, el conocimiento objetivo y subjetivo se tornan en uno.

 

J.M.G.

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