Estudios de MyFY
IYENGAR

IYENGAR – Sutra II.6.

Hay que ser consciente de la diferencia entre el que ve (atma) y lo visto (buddhi=la propia mente), si operan juntos y se es consciente de la diferencia esa experiencia es realidad.  …

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MYFY- 5 de noviembre de 2019-Harold

Capítulo 2 – sadhana pada YS 2.5- anitya asuci dunkha anatmasu nitya suci sukha atma khyatih avidya Ignorancia consiste en considerar lo efímero como eterno, lo impuro como puro, la desventura como felicidad…

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YOGA SŪTRA II.5 – S . H. ĀRANYA

Ahora se comenta la naturaleza de Avidyā:   अविद्या क्षेत्रमुत्तरेषां प्रसुप्ततनुविच्छिन्नोदाराणाम्॥४॥ Anityāśuciduḥkhānātmasu nityaśucisukhātmakhyātir avidyā ||5|| Avidyā consiste en considerar un objeto transitoriocomo eterno, uno impuro como puro, la miseria como felicidad y el…

OSHO

Osho, Yoga sutras II, 5, notas

AVIDYA es falta de consciencia. Se disuelve a medida que se incrementa el “estar consciente” Es una forma de “Hipnosis”. Un estado de “esclavitud” Los Mantras inducen al sueño, Avidya es como estar…

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BHAGAVAD GITA – YOGA SUTRAS II, 3

BHAGAVAD GUITA Versión Juan Mascaro YOGA SUTRAS II,3 CAPÍTULO I, ESTROFAS. 7,8,9 Más escucha seguidamente los nombres de nuestros guerreros más esforzados, comandantes de mi ejército. Los traeré a tu memoria…. Estas tú…

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BHAGAVAD GITA – YOGA SUTRAS II, 1 y 2

BHAGAVAD GITA Versión Juan Mascaro YOGA SUTRAS II, 1 y 2 CAPÍTULO V , ESTROFAS 27-28 Cuando el sabio del silencio, el Muni, cierra las puertas de su alma y asentado su mirada…

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YS II, 5 – Dr. Jayadeva Yogendra

anitya asuci duhkha anatma sunit yasuci sukha atma khyatih avidya La ignorancia consiste en considerar lo efímero, impuro, doloroso y el no-ser, como lo eterno, puro, agradable y el ser. Se plantean en…

IYENGAR

IYENGAR – Sutra II.5.

II.5 Patañjali considera “avidyä” carencia de inteligencia espiritual a confundir: Lo transitorio con lo permanente, Lo impuro con lo puro, El dolor con el placer y Lo que no es el sí-mismo con…

OSHO

Osho: Y.S. Cap. II, 4 “Origen y estado de las KLESHAS”

La intensidad de las emociones de placer produce el grado de sufrimiento, como un péndulo. Lo fundamental es distinguir entre MATERIAL/ESPIRITUAL. Se necesita crear un nuevo tipo de tendencia psicológica, a) por comprensión…

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YS II, 3 – Dr. Jayadeva Yogendra

Avidya asmita raga dvesa abhinivesha klesah Las aflicciones son: ignorancia, egoísmo, atracción, repulsión y amor a la vida. Todos los esfuerzos de la Sadhana Yóguicavan dirigidos a eliminar los cinco Kleshas. La experiencia…

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